ربورتاج: رقصات وأهازيج في أعراس الزواج ببوادي إحاحان

ففي بعض بوادي قبائل حاحا ما زالت العروس (تيسليت) تحمل على صهوة الفرس وعلى رأسها تاج من غرس “الحبق” مرتدية سلهاما من صوف وخنجر من فضة كرمز لقوتها، وإشارة إلى أنها سوف لن تكون من نصيب من هب ودب ، وإنما لابد أن يكون فارس أحلامها من الشجعان وتتوفر فيه مجموعة من الشروط المتعارف عليها في القبيلة كالأصالة (السلهام) والشجاعة ( الخنجر) والطيبوبة ( الحبق).

ويرافق العروس في طريقها إلى بيت زوجها الرجال والشبان الذين يتقدمون الفرس والنساء في الخلف يرددن أشعارا مأثورة مباشرة بعد خروجها من بيت أبيها من قبيل:

- يا بنيتي لا تذرفين الدمع ، ( وا أيلينو ءاداك ؤر تالاتي …)

- إخوانك أينما حللت هنا وهناك . ( أيتمام غيد ؤلا غين تريت )

وعند قرب الموكب إلى بيت الزوج يمدحن أهل البيت قائلين :

- بيت الكرام يضحى طريقه معبدا، ( تكمي لاجواد آسا ءيتيلي ؤغاراس )

- إذ لا وجود للخير كل الخير إلا عند الكرام .( إغ لا لاجواد ءيلينت تغاوسيوين )

وعند بلوغ العروس قبالة منزل زوجها ينادين الصهر الجديد بالأبيات التالية:

- صهرنا هذا لا نعلم بعد ما إن كان كريما أم بخيلا ؟ (أضكال ءاد ناغ ؤرتا نسن إسي كا لجيد ؤلا إس إسموم ؟)

- حرك الصندوق أيها الصهر وآ تنا بالعبد والأمة !! ( سمدودي صندوق أيا ضكال تاراد إسمك ؤلا توايا !! )

إشارة إلى الصندوق الذي جمعت فيه الفضة والملابس الفاخرة التي أتى بها الموكب، فتتقدم بنتين في مقتبل العمر ويلقيان الورود على الضيوف، ثم يتقدم الأخ الأكبر للعروس لإنزالها من فوق أريكة الفرس وسط زغاريد النساء وهتافات ترحاب أسرة العريس (إسلي) ثم تتقدم أمها لتخاطبها ببيت شعري تذكر فيها ابنتها بالتيمن لتلج بيتها بأمن وسلام قائلة :

يا بنيتي تقدمي برجلك اليمنى ، (أيلي كد أضار نم أفاسي ،)

وادخلي بيتك بالخير والهناء . ( أتكشمت تكمي نم س لخير )

وفي فناء المنزل وقبل أن تدخل العروسة غرفتها ينادى على العريس القابع في جلابيبه في أعلى سطح المنزل ليمطر الضيوف باللوز والتمر الذين يرددون:

- يا عريس ! يا عريس ! أمطر اللوز على نزلائك . ( إنكبيون آيسلي ! لوح اللوز آيسلي .. !! )

ويلبي العريس فورا طلب ضيوفه ويرمي اللوز والتمر بيده اليمنى ، لكن رفيقه يباغت الناس من حين لآخر ويمطرهم بثمرات أركان الشبيهة بالتمر ، ويحتج الضيوف عليه ويناشدونه على ترك العريس يواصل رميه للفاكهة…

وبعد ولوج العروسة غرفتها ينصرف الرجال إلى قاعة الضيوف ويتقدم بعد ذلك أحد الشبان من محارمها ليزيل لها الحبق ، وقد يعاند ويطلب من النساء الحاضرات عددا معينا من الزغاريد مقابل مهمته، وما عليهن إلا الامتثال لأوامر هذا الشاب العنيد ، إن أٍردن مشاهدة العروسة لتنطلق الفرجة من جديد من أهازيج وقرض للشعر بالمناسبة.

وفي صباح اليوم التالي تتوجه أفراد عائلة العروسة بمعية أبناء وبنات الدوار لزيارتها في بيتها حاملين معهم الهدايا من أثاث وملابس وحلي ، ومدججين بالطبول والدفوف والناي مرتدين الزي التقليدي من جلابيب بيضاء وخناجر فضية بالنسبة للذكور، أما الإناث اللواتي يتخلفن الرجال في الطريق فيتزين بلحافهن المحلي ، ولدى قرب الموكب من منزل العريس يستقبل بالعطور من قبل عائلته وبشرفة المنزل للشبان وقفة قد تطول لتصل ساعتين يتحفون فيها الحضور برقصات محلية ” أحواش ” جماعيا مرة وأخرى بالمبارزة الفردية على إيقاع الدف والناي الحاحيين .

» لمن فاته ربورطاج مشاكل إحاحان أيت عيسي تاسكا أوكرض و إبيزضاض